甘露麵包

梭羅給布雷克的第二封信的主題是麵包。他說，我們真正要的麵包是什麼？我們正在烘焙的麵包是甘甜的嗎？還是加了各種的人工香料、非天然酵母發酵的胖達人麵包？

要怎麼過活，賺取我們的麵包是一個嚴肅的課題；然而，大部份的人碰到這個問題總是閃閃躲躲。如果，一個人能夠好好的思考這個問題，下決心去實現，即便最後只賺得一點點麵包屑，也足以令他含笑而終。因為，那不是普通麵包，而是甘露麵包。

我在這裡要借用梭羅的文字再說說那被稱為涅槃的麵包。這可是真真實實的，無論有形還是無形 –– 那些用他們的心、生命和力量，認真誠懇去追求涅槃麵包的人，最後不但定會得到，而且得到的肯定十分香甜。假如麵包品質對的話（沒有摻雜著像法的麵包），只要是一小塊，哪怕僅是麵包屑，也就足夠；因為它有無限的營養，只要一口便能永生。若是在死前得嚐一口，便能和自己的一生一起嚥下。

周處除三害：Be not simply good; be good for something.

不要只做個好人；要做個有益的人。梭羅給布雷克的第一封信，隔了快一個月，我才又拿出來讀。這封信寫得很拉雜，因此不容易抓到重點。不過，讀到這一句也就夠了。梭羅舉了個例：寓言故事總有它的寓意，但小孩子只喜歡它的故事（All fables, indeed, have their morals; but the innocent enjoy the story.）。梭羅要布雷克不要太道德（too moral），因為這樣會因自欺而錯失真的生活（You may cheat yourself out of much life so.）。

 

剛好我也想到個例子，便是最近看的電影《周處除三害》。這個故事告訴我們，不要只是當個好人；要當個有益的人。而電影告訴我們甚麼，其實並不重要，重點是觀眾看得歡喜。

 

旅行的意義

為何我總覺得不需要旅行，亦不必出國；讀了梭羅給布雷克的第一封信，我就明白了。梭羅寫道：真實的生活，就好像到遙遠的國度旅行，發現自己的周遭盡是新的景色、新的人事物；只要被陳舊的東西圍繞，便知道自己不是真的在過日子。

 

台灣人需要旅行，即是渴望真實的生活；因為在台灣，過的都是假日子。日復一日，都是一樣的「新」聞。台灣人心裡也知道這樣不對，如此下去，日子不可能會變好，卻又不知怎麼辦，只好藉著出國或小旅行，一時逃避。

清道夫的角色

早上五點多就醒來。喝了咖啡後精神很好，但不想讀經。昨天（2024年四月十四日）發現噗浪還在，昨晚便把帳號找回來看；2011年4月之後，我便沒噗新東西了。然後，又在自己噗浪河道上發現自己曾用過 remember the milk 這個程式；於是也把自己的帳號找回來，登入後看，裡面有許多沒完成的待辦事項；部分的待辦事項因為是重覆的，所以不斷累積到了幾百筆。我看著那些累積的待辦事項，想了一下，才知道那是〈角色扮演〉一文所提到的事。

 

我那時替自己找了幾種角色來試；它們是：英語系學生，居士禪修者，程式設計師，詩人，清道夫。其中居士禪修者及程式設計師每週二次，其他角色每週一次。這些角色，除了清道夫外，每日要研習的東西便成了不斷重覆的待辦事項。

 

〈角色扮演〉一文還提到要讀《湖濱書簡》這本書。那時讀了一陣，還沒讀完便不知因何事中斷了。今晚（2024年四月十五日）又拿出來看，覺得很有趣。或許這回可以將它看完。

昆蟲學之父

梭羅從 Kirby and Spence 的“Introduction to Entomology”發現，昆蟲只有在幼蟲階段才會大吃大喝；蛻變為成蟲後，就只需吃一點點足可維生。我們台灣人，一到了農曆過年，便自動退化為幼蟲階段，數日大吃大喝。有這種生物生存的國度，如何變成「已開發」？ 牠們不是從蛹化為蝶，而是自蛹化為蟲。

我現在發現，一個人到了智慧成熟階段，亦不再需要攝取太多的資訊或知識，每天只要讀一點有用的東西便已足夠。佛陀說：「若於四食，無貪無喜，則無憂悲，亦無塵垢。」四食之中的意思食及識食，指的便是精神食糧。若是一個人已經齒牙動搖，仍然對知識無有饜足，整天盯著電視或手機，或像政客那樣，在書展搬一堆書回去，那他便是馬齒徒長。

上班手記第二季

幾日前上午整理舊物時，看到趙兄的來信，便從信封裡拿出來看。是三十年前（1994年）我剛到德國時，他從 Bielefeld 寄到 Saarbruechen 給我的。現代人已經很少寫信了，這東西堪稱古文物，於是我用掃描 APP 將兩張信紙掃成 PDF 檔，當 email 的附加檔案寄去給他。到了晚上，收到他的 email，信中說，他看了自己寫的信，想起了那段膽大而又不知愁的日子。

我最近一直在想，若有輪迴，為了不要轉生惡趣、永世淪落，應該要努力在此世成為一個更好的人；若無輪迴，只有此生，更應該把握時間，讓自己成為一個更好的人，否則死了就沒機會了。哪來的時間選什麼勞什子總統呢？梭羅說，他以前，比目前更苦惱著如何過真誠的生活、如何把自由留下來的那段日子，曾在鐵路旁看過一種大盒子，鐵路工人會在下班時把工具鎖在裡面。他認為那種盒子便夠人居住，讓愛情中有自由，靈魂中有自在（have freedom in his love, and in his soul be free.）。他說，他現在變得有點麻木不仁（callous），比較沒有像過去這麼苦惱了。似乎，人年紀愈大，愈是膽小、愈是麻木不仁；愁的不是如何過真誠的生活、如何保留追求理想的自由，而是如何能夠在剩下的日子裡舒服的過日子。

昨天，我收到明年的錄用通知，可以繼續工作到明年十二月初。短暫休息一個月後，又將回到文明社會裡，去那裡當一個過客。

紅 線

沒有人是完美的，要挑別人的毛病很容易，政治人物因此很難討好每一個人。歷史上的政治人物，無論有多少豐功偉業，亦是有褒有貶。也因此我認為電視上的政治名嘴是很下等的職業，看政論節目是浪費生命；在臉書上和人討論政治，只能把它當作一種娛樂，認真你就輸了。

每個人心裡總有一道紅線，當被人踩到了，那就不行。對於我來說，政治人物要做事情，難免要得罪人，有點小問題都可以原諒，但拆人民的房子就是不行。那就是我的紅線。梭羅說，人需要個家，這是他求溫暖與舒適的地方，先是為身體的溫暖，然後是為情感上的溫暖（Man wanted a home, a place of warmth, or comfort, first of physical warmth, then the warmth of the affections.）。會拆人民房子的政客，無法期待會是個有情感的人。