拈花微笑的梭羅

佛陀年老時，對迦葉說：「咱們年紀都不小了，穿著那種破布縫製的糞掃衣一定非常難受；從現在起，你就待在我旁邊，換穿信眾提供的衣服；若有人邀請我去家裡，你也可以跟我一道去吃他們施捨的食物。」迦葉回道：「先生，長久以來，我便一直住在林裡，跟人家說住林裡有多好多好，讚歎乞食支、糞掃衣支等等頭陀苦行，倡言少欲知足、獨居遠離的精進之樂。」佛陀問迦葉何苦如此。迦葉回道：「這有兩個原因。一者，我這樣活的心安理得、長夜安樂；再者，以後的人若是知道佛陀的弟子曾經這樣生活，或許有人心嚮往之，也跟著這麼做，那他們就可以得到和我一樣的益處。」佛陀之所以將衣鉢傳給迦葉，不是因為禪宗的拈花微笑，而是迦葉傳承了佛陀少欲知足的真諦。

梭羅說，最有智慧的人，莫不是過著簡單而清貧的日子（…, the wisest have ever lived a more simple and meagre life than the poor）。無論是在中國、印度、波斯、希臘，古代的哲學家都屬於外在相當貧窮、內在相當富有的階級。雖然我們對他們知道的並不多，但知道這一點也已經很可觀了。

除非像迦葉一樣，自願的貧窮，用如此優越的高度來觀察人生，否則必會產生偏頗的結論。（None can be an impartial or wise observer of human life but from the vantage ground of what we should call voluntary poverty.）奢侈的活，其果實便是奢侈的；不論在農業，商業，文學或藝術，都是一樣。